設為首頁 | 添加到收藏夾        站點導航: 西甲赛程20192019| 枕頭網 | | 睡眠網社區 | 阿蘭貝爾天貓旗艦店 | | 適之寶淘寶旗艦店 | English
新版經銷商中心>>  
枕頭睡眠人群
·寶寶枕頭 睡什么枕頭好
·嬰兒定型枕 寶寶枕
·新生兒枕枕頭嗎
·嬰兒枕頭
·兒童枕頭
·學生枕頭
·男士枕頭
·女士枕頭
·老年枕頭
·新婚枕頭
·孕婦護腰枕
·寶寶塑形枕
·喂奶枕頭哺乳枕
枕頭保健功能
枕頭填材分類
枕頭送禮場合
枕頭送禮節日
其他枕頭專題
枕頭知識
適之寶 枕工坊 阿蘭貝爾嬰兒枕頭十大品牌創新品牌
適之寶 枕工坊 枕頭 simplygood
枕頭市場
招商政策
合作流程
品牌展示
公司優勢
參觀工廠
網上留言
網站首頁>枕頭記>*中秋送禮
中秋送禮

中秋送禮方案集綿  
  
再過兩天,就是浩月當空的中秋了。 如今的中秋,不僅僅是單純地游子思鄉的節日了。
 
如今的中秋,除卻走親訪友,更成了拜訪領導的一個好時機。  

在這個節骨眼,你可以遞送對領導的一份尊崇,更可以完成人際關系的拓展與保全。
 
很多時候,這個節日已被賦予了更多的內涵。
 
總之,簡單的一個中秋,已不再簡單。
 
它所演繹的,它所發揮的功能,已遠遠超乎你我的想象。
 
那么,今年的中秋,你準備送點什么或者已送了什么呢?


我先來拋磚引玉吧。
 
個人建議:月餅能不送盡量不要送。領導嘛,送他月餅的人多了去了。
 
干嘛去湊這個熱鬧呢?

除了月餅一定選一個重要禮物:例如枕頭,枕頭現不一樣了,選擇一個好牌子的健康枕頭,特別容易被領導朋友們記住,呵呵,而且說明您很用心!

推薦枕頭那個第一品牌 適之寶的就行,他們品種多,選擇幾對就行。

送禮送適之寶健康枕
在生活中,送禮已成了我們每一個人為人處世、融入社會所不可缺少的社交形式。一件理想的禮品對贈送者和接受者來說,都能表達出某種特殊的愿望,傳遞出某種特殊的信息。而送禮送什么呢?從送煙酒、茶葉到近年來流行的送健康養生枕,時尚溫馨又有品位。

而枕芯的選擇,是要針對不同的饋贈對象而區別對待的:
適之寶枕工坊送禮對樸實的朋友,以實惠耐用為佳——適之寶推薦優質雙面雙用的蕎麥枕,填充物為蕎麥6-7斤有余,上層加天然理療層,純天然的健康產品在城市里一直都很暢銷;

適之寶枕工坊送禮對富裕的朋友,以精巧創意為佳——適之寶推薦高檔仿生可調男士枕 女士枕,這款枕芯絕對是中國首款專利設計,內含真正的有助于女士和男士的天然填充,立體走邊造型,精美的繡花,真正的“高枕無憂”;

適之寶枕工坊送禮對熟悉的朋友,以趣味性為佳,——適之寶推薦薰衣草/茉莉花保健枕,從枕邊散發出淡淡的、令人心曠神怡的花香,養顏美容又健康,對朋友來說無不是驚喜;

適之寶枕工坊送禮夫妻、情侶之間,則以紀念浪漫為佳——適之寶推薦三位復合男士專用枕頭,女士推薦仿生枕,不在乎貴重否,只要表達出對彼此的濃濃愛意足矣,夜夜枕著TA送的舒適柔軟的枕頭入眠,不做美夢都難;
適之寶枕工坊送禮對長輩,以健康實用為佳    ——適之寶推薦傳統款3s系列保健枕,長輩枕頭要適當高一些,保健的枕型,可調節血壓的養生功效,表達出后輩的關心之意,配上我們精美的包裝,端莊又有檔次;
適之寶枕工坊送禮對孩子,以啟智新穎為佳——適之寶推薦國家專利8字形兒童兩用枕,有木棉和蒲絨的基本填充物,就是一面是決明子,一面是木棉,中間凹形設計,無論怎樣的睡姿,都讓孩子有好的睡眠;

適之寶枕工坊送禮對領導外賓,以特色為佳?!手ν萍齙蹦甑母叩蕩筇乒閉硨筒柘鬮侗=≌?,大唐貢枕針對頸椎不太好的長輩和領導,茶葉是代表中國的三大特色之一,是饋贈外國友人的首選。

今年送禮,你,送適之寶健康枕了嗎?

 木棉枕頭
   木棉是一種綠色產品。采用100%天然木棉,特殊工藝精致而成,運用獨特的防菌、防潮技術,全天然材質,令枕芯長期保持清潔衛生,確保您的健康。木棉經處理后光華柔軟,滑爽細膩如絲,不含任何添加劑。面布采用符合歐洲環保標準純棉布,同時還確保無味、無污染、無靜電、不發霉、不過敏、領您使用安全。木棉枕是純正的綠色環保產品,并且具有很強的可塑性,既有著可調整高度的優勢,即睡下形成的是窩坑,不會像油柑葉枕或蕎麥殼枕一樣容易在睡眠中形成坡狀,使脖子過度前屈。




纖棉枕頭 
由人造化纖所組成,是最普及、物美價廉之材質?;蘇淼娜崛磯燃暗遠際手?,有可水洗的好處。并可外加防螨抗菌之處理,杜絕過敏原,讓睡眠更有品質及健康,也是醫學界對于過敏、氣喘患者建議之居家減敏方式。普通人造纖維枕頭。它的優勢在于易清洗,但由于化纖材質缺乏彈性、不透氣,用久了會變形、結塊,使枕頭高低不平,尤其一些小廠家的劣質化纖枕更容易出現這種情況。 


    多孔珍珠棉枕頭 
我們在商場里常??吹講煌放頻乃目漬?、七孔枕、九孔枕等,里面的填充物實際上是一種俗稱蓬松棉的化學合成纖維。在生產過程中,蓬松棉的纖維中心會形成空腔,也就是所謂的“孔”,工藝不同,孔的多寡也不同。一般來說,這種枕芯透氣性高、彈性好,非常有助于睡眠。 


   蠶絲枕頭
   蠶絲中含有18種氨基酸,這些氨基酸能夠散發出叫“催眠因子”的細微分子,它可以使人的神經處于較安定的狀態,能夠安神鎮靜、促進睡眠。具有防螨、抗菌、抗過敏及親膚的天性:蠶絲的絲膠成份可以使人的皮膚變得細膩光滑,而且具有防止螨蟲和霉菌滋生的能力,對過敏體質者更為有益。具有排濕性能:蠶絲外部的絲蛋白里含有一種叫“親力側鏈氨基酸”的物質,能吸收被內的濕氣,并加以排除,保持被內干爽,利于皮膚的新陳代謝,對風濕病、哮喘病患者尤其有益。



   
蕎麥枕頭 
用蕎麥殼做枕芯,是民間傳統使用的枕頭。枕心選用既經濟又實惠的蕎麥皮、綠豆皮、小米、蠶沙等做填充物,會對預防頸椎病有一定作用。蕎麥殼重量輕,具有堅韌不易碎的菱形結構,作為枕芯可隨著頭部移動而改變形狀,而且冬暖夏涼,具有清熱祛火的功效。但缺點是不宜清洗,最好定期在太陽下晾曬。 




    蒲絨枕頭

    蒲絨做枕芯較多,由于有很好的湖水香味,人們都叫做香蒲枕頭,一方面由于這些枕芯在舒適的同時承托力較好,許多專家還推薦給頸椎不適人群,用于呵護自己的頸椎;其他如許多人都知道《本草》中的對于蒲絨記載的一些好處,說其安神鎮驚,清熱涼血效果佳,對于兒童,對老人均非常合適。另外中國枕頭網有記載其對于由心腦血管疾病引起的記憶功能減退、頭痛、失眠多夢等癥狀的人群有一定效果。 




     羽絲絨枕頭

   纖維細度是表示纖維粗細度的指標,用分特(dtex)表示(簡稱“特”簡寫為“D”)。常規床上用品填充料一般規格有6D、7D、8D、15D等,長度通常為64mm。1000米纖維重幾克就叫幾特,特越大纖維就越粗。高檔床上用品填充料一般不應超過8D。 

    羽絨枕 
適之寶羽絨枕頭有極佳的柔軟度,保溫性及彈性,不但質地輕且貼身性好,此外,更具備了豐富的吸濕及放濕性,因此使用時不會有悶熱的感覺。好的羽絨枕蓬松度好,不會因使用時間久了而變形,具有質輕、透氣、不悶熱的優點。但不便于清洗,而且部分人群會對羽絨過敏。 
羽絨及羽枝的成分比例會影響枕頭之軟硬及高低程度,因此選擇時可依枕頭上之說明作種類之選擇,如果喜歡睡起來有一點高度,建議購買2個軟硬不同之枕頭作搭配,將較硬的睡枕墊在下面,以獲得最舒適之睡眠角度。 



    記憶枕頭 
   記憶枕材質為高密度、吸震、可透氣的記憶科技棉,能充分感應人體的重量及溫度的特性,利用溫度感應下陷可模擬人體的體形而給各部位完全的支撐,讓使用者也可以享受無壓力的舒適。獨特的溫度感應效果,舒適柔軟的觸感及均勻完整的支撐,讓您在睡眠時頭部完全放松,無論是仰睡或側睡都能保持最自然的頭姿,更可避免落枕、或頸肩肌肉疲勞酸痛的問題。記憶枕采用純天然軟木經過幾十道特殊工藝制成,軟木顆粒具有柔軟、彈性好、重量輕、吸汗性好、透氣性高的特點,使用者還可根據需要隨意改變枕頭的形狀,比較有利于頸椎的保健。 






現羅列幾種搭配方案,供大家討論:
 
1、重要而又生分的領導:重要禮物+精美盒裝月餅(高檔化);
 
2、重要而又親近的領導方案1:重要禮物+散裝實惠月餅(質量、口感一定要保證);
 
3、重要而又親近的領導方案2:重要禮物+一束花或盆栽(領導之妻比較喜歡的話);
 
4、重要而又親近的領導方案3:重要禮物+香水或化妝品(領導之妻也兼顧了);
 
5、重要而又親近的領導方案4:重要禮物+特色海味(領導比較喜歡吃的話);
 
6、諸如爺爺奶奶外公外婆的親人:散裝月餅+各類零食+水果,有時直接給個紅包也不錯;
 
7、各種朋友嘛:發個信息(最好是自已編來得更真誠,轉發的顯得不夠誠意)或打個電話侃侃,多好呀。
 
 
言而總之,反正錢已經花了,只希望:送出去的禮,能為對方所笑納,所傾心!這是每個送禮人的心愿,對吧。
 
 
預祝節日快樂。 


中秋簡介中秋由來 中秋傳說 中秋節習俗 中秋食俗 各地習俗 國外中秋 中秋詩詞 中秋民謠
中秋諺語 中秋歇后語 中秋簡介 中秋由來 中秋傳說 中秋節習俗 中秋食俗 各地習俗國外中秋
中秋詩詞 中秋民謠中秋諺語中秋歇后語  


中秋簡介
  農歷八月十五是我國的傳統節日,中秋節與春節、端午節、清明并稱為中國漢族的四大傳統節日。據史籍記載,古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制,而祭月的節期為農歷八月十五,時日恰逢三秋之半,故名“中秋節”;又因這個節日在秋季八月,故又稱“秋節”、“八月節”、“八月會”、“仲秋節”;又有祈求團圓的信仰和相關節俗活動,故亦稱“團圓節”、“女兒節”。因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的,所以又俗稱“月節”、“月夕”、“追月節”、“玩月節”、“拜月節”;在唐朝,中秋節還被稱為“端正月”。關于中秋節的起源,大致有三種:起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗、古代秋報拜土地神的遺俗。
  中秋節從2008年起為國家法定節假日。國家非常重視非物質文化遺產的?;?,2006年5月20日,該節日經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
[編輯本段]中秋由來
  “中秋”一詞,最早見于《周禮》。根據我國古代歷法,農歷八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故稱“中秋”。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,因為秋中第二月叫仲秋,故中秋也稱為“仲秋節”。到魏晉時,有“諭尚書鎮牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節才成為固定的節日?!短剖欏ぬ詡恰芳竊賾小鞍嗽率逯星锝凇?。中秋節的盛行始于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
  相傳古代齊國丑女無鹽,幼年時曾虔誠拜月,長大后,以優良品德入宮,但未被寵幸。某年八月十五賞月,天子在月光下見到她,覺得她美麗出眾,后立她為皇后,中秋拜月由此而來。月中嫦娥,以美貌著稱,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。
  隨著社會的不斷發展,古人給予月亮許多傳說,從月中蟾蜍到玉兔搗藥,從吳剛伐桂到嫦娥奔月,豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐,騷人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事,八月十五月圓時成為抒發感情的極佳時刻。至北宋太宗年間,官家正式定八月十五日為中秋節,取意于三秋之正中,屆時萬民同慶。中秋之夜,明月當空,清輝灑滿大地,人們把月圓當作團圓的象征,把八月十五作為親人團聚的日子,因此,中秋節又被稱為“團圓節”。
  中秋節成為一年之中的重大節日,又與科舉考試有著極其微妙的關系,在我國封建社會,開科取士,一直是統治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比,恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結合在一起,人們便將應試高中者,譽為月中折桂之人。每到中秋,必須進行隆重慶賀,成為全社會人民的重要風俗,經朝歷代,盛行不衰,中秋節逐漸成為我國四大節日(春節、清明、端午、中秋)之一。
[編輯本段]中秋傳說
   嫦娥奔月
  相傳遠古時候,有一年天上出現了十個太陽,直烤得大地冒煙,海水干涸,老百姓眼看無法再生活下去。 
  這件事驚動了一個名叫后羿的英雄,他登上昆侖山頂,運足神力,拉開神弓,一氣射下九個多余的太陽。 
  后羿立下汗馬功勞,受到百姓的尊敬和愛戴,不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鉆、心術不正的蓬蒙也混了進來。 
  不久,后羿娶了個美麗善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
  一天,后羿到昆侖山訪友求道,巧遇由此經過的王母娘娘,便向王母求得一包不死藥。據說,服下此藥,能即刻升天成仙。 
  然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里,不料被蓬蒙看到了。 
  三天后,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,留了下來。 輕而易舉的騙過了后羿。
  待后羿率眾人走后不久,蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院,威逼嫦娥交出不死藥。 
  嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手,危急之時她當機立斷,轉身打開百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。 
  嫦娥吞下藥,身子立時飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。 
  傍晚,后羿回到家,侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿,仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現,今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個晃動的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前觀望著愛妻。 
  后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里,擺上香案,放上她平時最愛吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。 
  百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此,中秋節拜月的風俗在民間傳開了。 
  這個嫦娥奔月的故事以鮮明的態度和絢麗的色彩歌頌、贊美了嫦娥,與古文獻有關嫦娥的記載相比較,可見人們對嫦娥奔月的故事做了很多加工,修飾,使嫦娥的形象與月同美,使之符合人們對美的追求。 與現代流傳甚廣的“嫦娥奔月”相左,《全上古文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事:“嫦娥,羿妻也,竊王母不死藥服之,奔月。將往,枚占于有黃。有黃占之:曰:‘吉,翩翩歸妹,獨將西行,逢天晦芒,毋驚毋恐,后且大昌?!隙鶿焱猩磧讜?,是為蟾蜍?!辨隙鴇涑神蝮『?,在月宮中終日被罰搗不死藥,過著寂寞清苦的生活,李商隱曾有詩感嘆嫦娥:“嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心?!?nbsp;
  吳剛伐桂
  抬頭仰望明月,可見當中有些黑影,在我國便傳說這就是吳剛在伐桂。唐代,演繹出吳剛砍桂的神話,傳說月中桂樹高達五百丈,這株桂樹不僅高大,而且有一種神奇的自愈功能。有一位西河人姓吳名剛,本為樵夫,醉心于仙道,但始終不肯專心學習,因此天帝震怒,把他居留在月宮,令他在月宮伐桂樹,并說:“如果你砍倒桂樹,就可獲仙術?!鋇飧彰靠騁桓?,斧起而樹創傷就馬上愈合,日復一日,吳剛伐桂的愿望仍未達成,因此吳剛在月宮常年伐桂,始終砍不倒這棵樹,而他也不斷地砍下去 。到最后,也沒能將那樹木砍倒。 
  
  玉兔搗藥
  相傳有三位神仙變成三個可憐的老人,向狐貍、猴子、兔子求食,狐貍與猴子都有食物可以濟助,唯有兔子束手無策。后來兔子說:“你們吃我的肉吧!”就躍入烈火中,將自己燒熟,神仙大受感動,把兔子送到月宮內,成了玉兔。陪伴嫦娥,并搗制長生不老藥。 
   玉兔入月宮
  傳說很久以前,有一對修行千年的兔子,得道成了仙。它們有四個可愛的女兒,個個生得純白伶俐。 
  一天,玉皇大帝召見雄兔上天宮,它依依不舍地離開妻兒,踏著云彩上天宮去。正當它來到南天門時,看到太白金星帶領天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發生了什么事,就問旁邊一位看守天門的天神。聽完她的遭遇后,兔仙覺得嫦娥無辜受罪,很同情她。但是自己力量微薄,能幫什么忙呢?想到嫦娥一個人關在月宮里,多么寂寞悲傷,要是有人陪伴就好了,忽然想到自己的四個女兒, 它立即飛奔回家。 
  兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔,并說想送一個孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥,但是又舍不得自己的寶貝女兒,這等于是割下它心頭的肉??!幾個女兒也舍不得離開父母,一個個淚流滿面。雄兔語重心長地說道:“如果是我孤獨地被關起來,你們愿意陪伴我嗎?嫦娥為了解救百姓,受到牽累,我們能不同情她嗎?孩子,我們不能只想到自己呀!” 
  孩子們明白了父親的心,都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚,笑了。它們決定讓最小的女兒去。 
  小玉兔告別父母和姐姐們,飛到了月宮陪伴嫦娥居住了! 
  
  玄宗漫游月宮
  在唐朝,最富有傳奇色彩的就是游夜宮的傳說了。相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月,突然玄宗興起游月宮之念,于是天師作法,三人一起步上青云,漫游月宮,但宮前有守衛森嚴,無法進入,只能在外俯瞰長安皇城,在此之際,忽聞仙聲陣陣,清麗奇絕,宛轉動人!唐玄宗素來熟通音律,于是默記心中。這正是“此曲只應天上有,人間哪得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲,自己又譜曲編舞,這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。 
   各地月餅的傳說
  月餅象征團圓,是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。而中秋節吃月餅的習俗,是由元朝末年流傳下來的。 
  元朝末年,漢人打算起來反抗蒙古人的統治,卻苦于無從傳遞消息。后來劉伯溫想出一條計策,到處散布流言,說有冬瘟流行,除非家家戶戶都在中秋節買月餅來吃,才能避免。人們買了月餅回到家中,發覺里面藏著紙條,上面寫著:“中秋夜,殺韃子,迎義軍!” 于是眾人紛紛起義反抗統治者,中秋節吃月餅的習俗就是這樣留下來的。 
  無錫人中秋早晨一般都吃紅燒玫瑰糖芋頭,據說也與此有關。相傳蒙古滅宋之后,民族壓迫深重,漢人時刻都想反抗。有一年,大家約好中秋之夜一齊動手。為了厭勝,人們要吃紅燒芋頭,象征“韃子”人頭落地,這就是現在中秋節吃糖芋頭的來歷。 
  這個傳說在潮汕各地則變異為:當時元朝統治者規定,每戶潮人家都要住一個蒙古兵,受漢人供養,監視漢人的行動,并且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極了,便趁著中秋節吃月餅的機會,把相約舉事的紙條,放在月餅餡子里。潮人取芋頭與“胡頭”諧音,且形似人頭,因此每至中秋,則以芋頭來祭奠祖先,歷代相傳,至今猶存。
  廣東各地有中秋節吃芋頭的習俗,據說是紀念元末殺韃子的歷史故事。中秋節殺韃子后,便以其頭祭月,后來改以芋頭代替。至今廣東人剝芋皮時仍稱為“剝鬼皮”。
[編輯本段]中秋節習俗
  中秋祭月,在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方?!獨竇恰吩兀骸疤熳喲撼?,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕?!閉飫锏南υ輪?,指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行,隨著社會的發展,也逐漸影響到民間。
  文人賞月
  賞月的風俗來源于祭月,嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期,但未成習。到了唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時,形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日,正式定為中秋節。與唐人不同,宋人賞月更多的是感物傷懷,常以陰晴圓缺,喻人情事態,即使中秋之夜,明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說,中秋還有另外一種形態,即中秋是世俗歡愉的節日:“中秋節前,諸店皆賣新酒,貴家結飾臺榭,民家爭占酒樓玩月,笙歌遠聞千里,嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜,夜市通宵營業,玩月游人,達旦不絕。 
  民間拜月
  明清之后,因時代的關系,社會生活中的現實功利因素突出,歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚,以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱,功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此,“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福;以月寄情。
  在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月,即祭拜月神。設大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣。
  月光馬兒 
  明清時期月神形象發生了重要變化,由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變為佛道交融的月光菩薩與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個時期,人們供奉繪有月光菩薩的月光紙,也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時記》(一九Ο六年)。記載:“月光馬者,以紙為之,上繪太陰星君,如菩薩像,下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵,藻彩精致,金碧輝煌,市肆間多賣之者。長者七、八尺,短者二、三尺,頂有二旗,作紅綠,笆或黃色,向月而供之。焚香行禮,祭畢與千張、元寶等一并焚之?!?nbsp;
   兔兒爺 
  
  兔兒爺的起源約在明末。明人紀坤(約一六三六年前后在世)的《花王閣剩稿》:“京中秋節多以泥摶兔形,衣冠踞坐如人狀,兒女祀而拜之?!鋇攪飼宕?,兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。制作也日趨精致,有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販,或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的,不一而足。 
  “每屆中秋,市人之巧者,用黃土摶成蟾兔之像以出售,謂之兔兒爺?!本墑北本┒吶坡ヒ淮?,常有兔兒爺攤子,專售中秋祭月用的兔兒爺。此外,南紙店,香燭也有出售的。 這兔兒爺,經過民間藝人的大膽創造,已經人格化了。它是兔首人身,手持玉杵。后來有人仿照戲曲人物,把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士,有的騎著獅、象等猛獸,有的騎著孔雀,仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎,雖屬怪事,但卻是民間藝人的大膽創造?;褂幸恢種夤亟諍拖買ツ芑疃耐枚?,俗稱“叭噠嘴”,更討人喜歡。它雖為拜月的供品,但實在是孩子們的絕妙玩具。 
  在幾十年前的北京街頭,大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五,兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、后門鼓樓前、西單、東四等處,到處都是兔兒爺攤子,大大小小,高高低低,擺的極為熱鬧。 
  中秋宴俗
  
  古時漢族的中秋宴俗,以宮廷最為精雅。如明代宮廷時興吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后,眾人圍坐品嘗,佐以酒醋。食畢飲蘇葉湯,并用之洗手。宴桌區周,擺滿鮮花、大石榴以及其他時鮮,演出中秋的神話戲曲。清宮多在某一院內向東放一架屏風,屏風兩側擱置雞冠花、毛豆技、芋頭、花生、蘿卜、鮮藕。屏風前設一張八仙桌,上置一個特大的月餅,四周綴滿糕點和瓜果。祭月完畢,按皇家人口將月餅切作若干塊,每人象征性地嘗一口,名曰“吃團圓餅”。清宮月餅之大,令人難以想象。像末代皇帝溥儀賞給總管內務大臣紹英的一個月餅,便是“徑約二尺許,重約二十斤”。
   玩花燈
   中秋節,有許多的游戲活動,首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節之一,過節要玩燈。當然,中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會,玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。 
  花燈 早在北宋《武林舊事》中,記載中秋夜節俗,就有‘將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈,多集中在南方。如前述的佛山秋色會上,就有各種各式的彩燈:芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等,令人贊嘆。 
  在廣州、香港等地,中秋夜要進行樹中秋活動,樹亦作豎,即將燈彩高豎起來之意。小孩子們在家長協助下用竹紙扎成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈,橫掛在短竿中,再豎起于高桿上,高技起來,彩光閃耀,為中秋再添一景。孩子們多互相比賽,看誰豎得高,豎得多,燈彩最精巧。另外還有放天燈的,即孔明燈,用紙扎成大形的燈,燈下燃燭,熱氣上騰,使燈飛揚在空中,引人次笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。 
  在廣西南寧一帶,除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外,還有很樸素的袖子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈,是將柚子掏空,到出簡單圖案,穿上繩子,內點蠟燭即成,光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素,但制作簡易,很受歡迎,有些孩子還把油子燈漂入池河水中作游戲。 
  廣西有簡單的戶秋燈,是以六個竹篾圓圈扎成燈,外糊白紗紙,內插蠟燭即成。掛于祭月桌旁祭月用,也可給孩子們玩。 
  如今廣西廣東的不少地區,在中秋夜布置燈會,扎制用電燈照亮的大型現代燈彩,還有用塑料制成的各式新型花燈供兒童玩,但卻少了一份舊時燈彩的純樸之美。 
  另外南方還廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲,在江西、廣東、廣西等地都有流傳。如《中華全國風俗志》卷五記:江西“中秋夜,一般孩子于野外拾瓦片,堆成一圓塔形,有多孔?;蘋枋庇諉髟孿輪媚靜袼猩罩?。俟瓦片燒紅,再潑以煤油,火上加油,霎時四野火紅,照耀如晝。直至夜深,無人觀看,始行潑息,是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔,也是以磚瓦砌成空心塔,填入樹枝燒起火來。同時還燃煙堆,就是將草柴堆成堆,在拜月結束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔,亦類似這種活動,但民間傳說是為了紀念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國侵略者)燒死的英勇戰斗,頗有愛國的思想。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動。 
  傳說這種習俗與反抗元兵的義舉有關。元朝確立后,對漢人進行了血腥的統治,于是漢人便進行不屈的反抗,各地相約中秋節起事,在寶塔的頂層點火為號。類似于峰火臺點火起事,這種反抗雖被鎮壓下去,卻遺存了燒寶塔這一習俗。 這個傳說與中秋吃月餅的傳說有異曲同工之妙。
   舞火龍
  舞火龍,是香港中秋節最富傳統特色的習俗。從每年農歷八月十四晚起,銅鑼灣大坑地區就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動。這火龍長達70多米,用珍珠草扎成32節的龍身,插滿了長壽香。盛會之夜,這個區的大街小巷,一條條蜿蜒起伏的火龍在燈光與龍鼓音樂下歡騰起舞,熱鬧非凡。 
  香港中秋舞火龍的起源還有過一段傳說:很早以前,大坑區在一次風災襲擊后,出現了一條蟒蛇,四處作惡,村民們四出搜捕,終于把它擊斃。不料次日蟒蛇不翼而飛。數天后,大坑便發生瘟疫。這時,村中父老忽獲菩薩托夢,說是只要在中秋佳節舞動火龍,便可將瘟疫驅除。事有巧合,此舉竟然奏效。從此,舞火龍就流傳至今。 
  不管這傳說有多少迷信成份,但中國是龍的故土,在香港大坑中秋節舞火龍已有一百多年的歷史,這是值得珍視的。如今大坑區的舞火龍活動規模頗大,除總教練、教練、總指揮及指揮外,安全組等等。輪番舞龍者達三萬多人。 
  部分少數民族的祭月拜月習俗
  在少數民族中同樣盛行這祭月、拜月的風習。云南傣族在中秋之夜,盛行“拜月”風俗。傣族傳說,月亮是天皇第三個兒子巖尖變的。巖尖是個英勇剛強的青年,他曾率領傣族人民打敗過敵人,贏得了傣族鄉親的愛戴。后來,他不幸死后,變成了月亮,升向天空,繼續發出柔和的月光,在黑暗中給傣族人民帶來光明。每逢中秋節這天,小伙子一清早就帶上火藥槍上山打火雀、野雞,獵取節日野味。姑娘、媳婦們忙著到湖邊、池塘里抓魚。他們都忙著準備節日的晚餐。老阿媽則忙著舂糯米,做大小不同的食物,四只桌角上各放一個糯米圓餅,每個餅上插一炷冷香。待到月亮從山林上空一升起來,就點燃冷香,全家大小開始“拜月”。然后,對空鳴放火藥槍,以示對英雄巖尖的敬意。最后,全家老小歡樂地圍坐在小方桌旁,品嘗食物,談笑賞月,盡興方散。 
  鄂倫春人祭月時在露天空地放上一盆清水,擺上祭品,然后跪在盆前,向月扣拜;土族人用盆盛清水,將月亮的倒影受到清水盆中,然后,人們不停地用小石子打盆中的月亮,俗稱“打月亮”。
  廣西西部壯族的“祭月請神”活動更典型,每年夏歷八月中旬,有的就在中秋夜,人們在村頭村尾露天處,設一供桌,供放祭品和香爐,桌子右邊樹一高約一尺的樹枝或竹枝,象征社樹,亦作月神下凡與上天的梯子,這里保存了古老的月亮神話因素。整個活動分為:請月神下凡,由一名或兩名婦女作為月神的代言人;神人對歌;月神卜卦算命;歌手唱送神咒歌,送月神回天四個階段。
  蒙古族“追月”。中秋之夜,蒙古族人愛做“追月”的游戲。人們跨上駿馬,在銀白色月光下,奔馳在草原上。他們朝西放馬奔馳,月亮由東方升起,墜落天西方。執著的蒙古騎手,不到月亮西下,“追月”不止。
  藏族的“尋月”。西藏一些地區的藏族同胞歡度中秋的習俗是“尋月”。是日夜晚,男女青年和娃娃們,沿著河流,跟著倒映水中的明月,把周圍河塘中的月影措遍,然后回家團圓吃月餅。
  赫哲族“祭月”。在我國東北的赫哲族聚居地,每逢中秋佳節,人們要采葡萄、祭月。相傳是為了紀念一個聰明、勤勞的赫哲族媳婦媳婦。她受不了婆婆的虐待,跑到江邊向月亮求救。最后終于奔到了月亮上。
  德昂族“串月”。云南潞西的德昂族青年男女,每逢中秋月明高掛,分外明亮的時候,山頭塞尾,不時傳來一陣悠揚動聽葫蘆笙,男女青年在一起“串月亮”傾訴衷情。有的還通過“串月亮”送賓榔、送茶訂下婚約。
  阿細族“跳月”。阿細人過中秋的傳統習慣是“跳月”。中秋之夜,從各個村塞聚集到山村中的開闊地,披紗的姑娘跳起來了,肩負大三弦的小伙子跳起來了。然而,尤為撩人的還是那種青年男女表達愛慕之情的對歌,仿佛月亮也聽利為之動情動容。
  苗族“鬧月”每逢中秋之夜,苗族群眾沐浴著如絲縷的月光,吹奏悠揚的蘆笙,跳起苗家歌舞,青年們在“鬧月”活動中互相尋找意中人,互相表白要象月亮和清水一樣,心地純潔明亮,永結百年之好。
  高山族“賞月”居住在臺灣省山區的高山族同胞,每逢中秋明月高懸、清輝灑滿大地的時候,穿著民族盛裝,圍坐在一起載歌載舞,飲酒賞月,共享天倫之樂。
  湖南侗鄉的中秋之夜,流行著一種有趣的“偷月亮菜”風俗。 
  相傳古時候,中秋晚上,月宮里的仙女要降臨下界,她們把甘露灑遍人間。仙女的甘露是無私的,因此,人們這一夜可以共同享受灑有甘露的瓜果蔬菜。侗家給這種風俗,取名為“偷月亮菜”。 
  中秋之夜,侗家姑娘打著花傘,選取自己心愛后生的園圃,去采摘瓜菜,而不會被人看成是“偷盜”。她們還要有意地高聲叫喊:“喂!你的瓜菜被我扯走了,你到我家去吃油茶吧!”原來,她們這是借助月宮仙女傳遞紅線呢。如果能摘到一個并蒂的瓜果,這表示她們能有幸福的愛情。因此,成雙生長的豆角便成了她們采摘的對象。嫂子們這夜也同樣到別家園圃里去“偷月亮菜”,不過,她們希望能采到一個最肥的瓜或一把活鮮青翠的毛豆,因為,這象征著小孩的肥壯,毛頭的健康(毛豆的諧音,指小孩)。小伙子們也有“偷月亮菜”的習俗,因為他們也希望月宮仙女賜給他們幸福。不過,他們只能在野地里煮了吃,不能帶回家去?!巴翟鋁斂恕?,使侗寨的中秋之夜,增添了無限歡樂和神奇異彩。
[編輯本段]中秋食俗
  中秋節這一天人們都要吃月餅以示“團圓”。月餅,又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等,是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的風俗?!鞍嗽率逶露?,中秋月餅香又甜”,這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品,后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅,作為家人團圓的象征,慢慢月餅也就成了節日的禮品。 
  月餅,最初起源于唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間,大將軍李靖征討匈奴得勝,八月十五凱旋而歸。 
  當時有經商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒,拿出圓餅,笑指空中明月說:“應將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。 
  南宋吳自牧的《夢粱錄》一書,已有“月餅”一詞,但對中秋賞月,吃月餅的描述,是明代的《西湖游覽志會》才有記載:“八月十五日謂之中秋,民間以月餅相遺,取團圓之義”。到了清代,關于月餅的記載就多起來了,而且制作越來越精細。
  月餅發展到今日,品種更加繁多,風味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。
  月餅象征著團圓,是中秋佳節必食之品。在節日之夜,人們還愛吃些西瓜等團圓的果品,祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。
  據史料記載,早在三千年前的殷周時代,民間就已有為紀念太師聞仲的“邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出使西域,引入胡桃、芝麻等,出現了以胡桃仁為餡的圓形“胡餅”,唐高宗時,李靖出征突厥,于中秋節凱旋而歸,當時恰有一個吐蕃商人進獻胡餅,李淵很高興,手拿胡餅指著當空的皓月說:“應將胡餅邀蟾蜍(月亮)?!彼婧蠓指撼際持?。若此說確實,這可能是中秋節分食月餅的開始。但“月餅”一詞,最早是見于南宋吳自牧的紅菱餅。
  月餅是圓的,且被賦予團圓之意的時代是明,劉侗《帝京景物略》說:“八月十五日祭月,其祭果餅必圓?!碧鍶瓿傘段骱衛樂居唷匪擔骸鞍嗽率邐街星?,民間又以月餅相遺,取團圓之義?!鄙虬裨凇鍛鶚鷦蛹恰分謝辜鞘雋嗣鞔本┲星鎦譜髟鹵氖⒖觶悍幻窠浴霸煸鹵嘁?,大小不等,呼為月餅。市肆至以果為餡,巧名異狀,有一餅值數百錢者?!斃牧槭智傻鬧票と朔魯銎?,月餅上做出各種花樣,彭蘊章《幽州土風吟》描述說:“月宮符,畫成玉兔窯臺居;月宮餅,制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間,悔煞嫦娥竊藥年;奔入廣寒歸不得,空勞玉杵駐丹顏?!?
  清代,中秋吃月餅已成為一種普遍的風俗,且制作技巧越來越高。清人袁枚《隨園食單》介紹道:“酥皮月餅,以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡,食之不覺甜而香松柔膩,迥異尋常?!北本┑腦鹵蛞鄖懊胖旅勒莆諞?。遍觀全國,已形成京、津、蘇、廣、潮五種風味系列,且圍繞中秋拜月、賞月還產生了許多地方民俗,如江南的“卜狀元”:把月餅切成大中小三塊,疊在一起,最大的放在下面,為“狀元”;中等的放在中間,為“榜眼”;最小的在上面,為“探花”。而后全家人擲骰子,誰的數碼最多,即為狀元,吃大塊;依次為榜眼、探花,游戲取樂。
  今天,月下游玩的習俗,已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行,人們把酒問月,慶賀美好的生活,或祝遠方的親人健康快樂,和家人“千里共嬋娟”。
[編輯本段]各地習俗
  中秋節,因為有了美妙的月光而富于詩意,月下正是少年男女們踏歌覓偶的最好時光,因而又是追求愛情的節日。少年男女們于月下歌舞嬉戲,見到意中人便可成為配偶。到近代,這類古俗也仍有所存留,富于情趣。 
  燃寶塔燈 
  明清時期,民間還有在中秋之夜燃燈的習俗。 中秋燈與元宵燈不大相同。中秋夜點的是寶塔燈,而且主要在南方流行。寶塔燈,即由村童撿拾瓦礫搭成寶塔形狀的燈。清代蘇州村民在曠野用瓦疊成七級寶塔,中間供地藏王,四周燃燈,稱為“塔燈”。廣州兒童燃“番塔燈”,用碎瓦為之;還有柚皮燈,用紅柚皮雕刻各種人物花草,中間安放一個琉璃盞,紅光四射。
  拋帕招親 
  福建省有些地區,中秋之夜有拋帕招親的習俗。是夜,于廣場中搭一彩臺,布置成月宮景狀,并設玉兔、桂樹等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥,在歡慶歌舞之后,姑娘們將一些繡著不同花色的手帕向臺下拋去。如有觀眾接得的手帕與“嫦娥”手中的花色相同,即可登臺領獎。有些未婚的小伙子在交還手帕時,若受“嫦娥”喜歡,則可以戒指相贈。此后,雙方可以交友往來,情投者便喜結良緣。 
  乞月照月爬月 
  舊時東莞有些婦女相信“月老為媒”,凡家中有成年男女而無意中人者,便于中秋夜晚三更時,在月下焚香燃燭,乞求月老為其撮合。相傳中秋之夜,靜沐月光,可使婦女懷孕。在一些地區,逢中秋月夜,有些久婚不孕的婦女便走出家門,沐浴月光,希望早生貴子,謂之“照月”。 
  偷菜求郎 
  在臺灣,中秋夜有未婚女子“偷菜求郎”之俗。妝飾美麗的女子踏著月光,往別人菜圃中偷摘大蔥及蔬菜,偷摘到之后便預示她能遇到如意郎君。因此臺灣有“偷著蔥,嫁好夫;偷著菜,嫁好婿”之諺語。 
  竊瓜祈子 
  在湖南的衡陽“中秋晚,有送瓜”一事。凡席豐履原之家,娶婦數年不育者,則親友舉行送瓜,先數日,于菜園中竊冬瓜一個,須令園主不知,以彩色繪成面目,衣服裹于其上若人形。舉年長命好者抱之,"鳴金放炮,送至其家"年長者置冬瓜于床,以被覆之,門中念日,種瓜得瓜,種豆得豆。受瓜者設盛筵款待之,若再事然。婦得瓜后,即剖食之。俗傳此事最驗云".在衡陽,凡是村里結了婚沒有生育兒女的人家,"只要人緣好,村里都會有人給他們"送子"。 
  在湖南的其他地區,也有以瓜送子的習俗,與衡陽類似、中秋節晚上,趁主人賞月不在屋時,要好的鄰居就秘密地為他送子。送子的人必須是已經有兒女的人。他們先選中村里最惡的一戶人家的瓜圓,從園中偷一只大冬瓜,在瓜上畫娃娃的面目,再用一節五寸長的小竹管插入冬瓜腹內,順著竹管往里灌水,直到灌滿為止。送子人將冬瓜藏在主人的被窩中,等主人回房睡覺時用手拉被,冬瓜娃娃一動,水便順著竹管流了出來,就像小孩尿床一樣。而丟瓜的人家一早起來便罵,據說,罵得越兇,將來生的娃娃越健壯。如果第二年真的生了兒女,便要兒女拜送子的人"干爹"、"干媽"。 
  在貴州也有偷瓜送子的習俗。晚上偷瓜時故意讓被偷的人知道,以惹起怒罵,罵得越厲害越好。瓜偷來后,要為它穿上衣服畫上眉,裝成小孩的形狀,敲鑼打鼓,用竹輿抬送,送到無子的人家,接受瓜的人必須請送瓜人吃一頓月餅,然后陪伴著瓜睡一夜,第二天早晨將瓜煮熟吃掉,認為從此便能懷孕了。 
  安徽歙縣一帶,中秋節時,大人們讓稚童愉人家的倭瓜或者連娘帶子的子母芋,泥水淋漓地放到新婚人家的被子里,弄得床褥極臟。用這種方式表示送子。有詩說:"送子中秋記美談,瓜丁芋子總宜男。無辜最惜紅綾被,帶水拖泥那可堪。
  中秋博餅
  在福建廈門,每逢中秋佳節臨近,夜色闌珊中的廈門,大街小巷便會傳出博餅時骰子撞碰瓷碗的悅耳叮當聲。廈門的“博餅”,也叫“博中秋餅”、“博會餅”。這一風俗的形成與民族英雄鄭成功有關。據傳是300多年前,鄭成功屯兵廈門,每到8月15日月圓之時,滿懷反清復明之豪氣的將士們,難免有思鄉思親之情。為排解和寬慰士兵佳節思念家鄉親人之苦,鄭成功的部下洪旭發明了一種博餅游戲,讓士兵賞月博餅。鄭成功親自批準從農歷13至18,前后6夜,軍中按單雙日輪流賞月博餅。這獨特的游戲,后逐漸在民間流傳和改進,成為一種有趣的民俗活動。早年,博狀元餅,多為親友或結拜兄弟姐妹間大家出錢,購買一二會月餅,共同博之,誰得“狀元”,來年中秋節要贈送一會給大家博。其中有人生男孩的要送兩會。這樣,年年有增無減,會餅越來越多,只好再分開兩獨立組。一般家庭由長輩主持,每年買一二會,全家圍成一圈博之。
  客家習俗
  客家人過中秋吃月餅、賞月等習俗與全國其它各地大致相同??圖胰順瓢嗽陸諢虬嗽擄?。
  每逢中秋圓月升起時,客家的人們早早便在庭院、樓臺,或屋前的禾坪對著月亮升起的地方,擺出月餅、花生、柚子等果品,準備“敬月光”活動。 
  拜過月后,一家大小在外面賞月、吃東西。賞月是大人們的事,小孩子一般不會端端正正的坐在那里賞月,而是在皎潔的月色下追逐嬉戲,此時是他們的天堂。而吃東西則是有些講究的。家長往往先讓大家吃這些祭過月神的祭品。在華夏祭祀文化中,有這樣的傳統,就是在神主享用后,祭者常?;嵐鴨榔販殖緣?,這樣整個祭祀禮儀結束。我們分吃過程,一方面接受了月神的賜福,一方面履行了傳統的祭祀文化。梅縣人的說法是,吃了這些祭品更“乖”,吃了有福氣的,吃了會更吉利。
  在梅州,除了月餅這個傳統的、帶有普遍意義的中秋食品外,柚子是必不可少的節日食品,品種有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含義的?!跋衿疏腫詠小辮幀?,帶有驅邪的意思在里面。也有說剝柚子皮是‘剝鬼皮’,寄寓了驅邪消災的愿望?!?
  客家地區的月餅,除普通月餅外,有“五仁月餅”,還有一種用糯米粉加糖壓制成大小不一的圓形糕。雖社會經濟不斷進步,但客家人始終繼承傳統飲食文化又在發展民間飲食文化,而中原遺風始終不變。
  走月亮、走三橋
  吳地有走月亮、走三橋之俗,就是在月光下出游,走過至少三座橋(見顧祿《清嘉錄卷八》)。上海也有此俗(見玉魷生《海陬冶游錄》)。所謂走三橋者,明顯度厄之味在。
  祭月、燒香斗
  上海中秋節風俗,有祭月和燒香斗等。祭月時,當月亮升起,于露天設案,供以月餅、瓜果、毛豆、芋艿和藕等食物,還供有執著搗藥杵站立的玉兔月宮符畫。舊以月屬陰,祭月時由婦女先拜,男子后拜,也有說是“男人不拜月”的,祭月完畢,一家吃團圓酒、賞月飯等。婦女回娘家暫住的,中秋夜必須返回夫家,因為這是團圓節的緣故。中秋夜出游賞月,上海人叫做“走月亮”。婦女們結伴夜游,稱為“踏月”。上海小東門外的陸家石橋,橋下面水中蕩漾的皎月倒影,與天空中的皓月形成美妙對照。因此中秋夜游人如織,爭相觀賞。這“石梁夜月”在上海很有名氣,被稱作“滬城八景”之一。
  上海民間還有燒香斗的風俗。所謂香斗,也有稱為斗香的,是由紙扎店制作的,形狀四方,上大下小,大的四周各寬約有二尺多。香斗四周糊著紗絹,繪有月宮樓臺亭閣等圖畫,也有的香斗用線香編繞而成,斗中插有紙扎的龍門魁星以及彩色旗旌等裝飾。上海中秋節燒香斗的場面,向以南園為最盛。此外,城里城外許多大橋的橋堍都點燃有特制的大型香斗。
[編輯本段]國外中秋
  『遙望明月共此時——亞洲國家中秋習俗集錦』
  遙望明月共此時,歡度佳節同相知。農歷八月十五日,是中國傳統的中秋佳節。受中華文化的影響,中秋節也是東南亞和東北亞一些國家尤其是生活在當地的華僑華人的傳統節日。雖然同為中秋,但各國習俗不同,多樣的形式一并寄托著人們對生活的無限熱愛和對美好未來的憧憬。 
  日本人中秋節不吃月餅 
  在日本,農歷八月十五中秋節被稱為“十五夜”或“中秋名月”。日本人在這一天同樣有賞月的習俗,在日語里稱為“月見”。日本的賞月習俗來源于中國,在1000多年前傳到日本后,當地開始出現邊賞月邊舉行宴會的風俗習慣,被稱為“觀月宴”。與中國人在中秋節的時候吃月餅不同,日本人在賞月的時候吃江米團子,稱為“月見團子”。由于這個時期正值各種作物的收獲季節,為了對自然的恩惠表示感謝,日本人要舉行各種慶?;疃?。雖然日本在明治維新后廢除了農歷,改用陽歷,但是現在日本各地仍保留著中秋賞月的習俗,一些寺院和神社在中秋節還要舉辦專門的賞月會。 
  越南中秋節兒童唱主角 
  隨著農歷八月十五中秋節的臨近,商家之間展開的“月餅大戰”、“玩具大戰”使越南各地的節日氣氛尤顯濃烈。與中國的中秋節有所不同,越南的中秋節是兒童唱主角。市場上口味各異的各式月餅、千姿百態的花燈、五顏六色的兒童玩具等節日食品、玩具應有盡有,孩子們的臉上溢滿了對節日渴望。中秋節,首都河內的大小街道沿街擺賣月餅的店鋪披紅掛綠,上書“月餅”字樣的大紅燈籠高懸在店前的醒目位置,各種品牌的月餅擺滿了貨架。 
  每年中秋節期間,越南各地都要舉行花燈節,并對花燈的設計進行評比,優勝者將獲得獎勵。另外,越南的一些地方還在節日期間組織舞獅,常在農歷八月十四、十五兩晚進行。當地人過節時或全家圍坐陽臺上、院子里,或舉家外出到野外,擺上月餅、水果及其他各式點心,邊賞月、邊品嘗美味的月餅。孩子們則提著各種燈籠,成群結隊地盡情嘻鬧。 
  隨著近年來越南人民的生活水平逐步提高,千年中秋習俗也悄然發生了變化。許多年輕人在節日里或在家聚會、唱歌跳舞,或結伴外出游玩賞月,增進同伴之間的了解與情誼。因此,越南的中秋節除了傳統的合家團圓之意外,正在增添新的內涵,逐漸受到年輕人的青睞。 
   新加坡:中秋也打“旅游牌” 
  新加坡是一個華人占人口絕大多數的國家,對于一年一度的中秋佳節向來十分重視。對新加坡的華人來說,中秋佳節是聯絡感情,表示謝意的天賜良機。親朋好友、商業伙伴之間相互饋贈月餅,借此表示問候與祝愿。 
  新加坡是一個旅游國家,中秋佳節無疑是一個吸引游客的絕好機會。每年中秋臨近時,當地著名的烏節路、新加坡河畔、牛車水及?;暗鵲刈笆我恍?。入夜時分,華燈初上,整個大街小巷一片紅彤彤的景象,令人心動。 
  今年中秋節,在新加坡河畔矗立著一盞長300米、高4.5米,耗資7萬美元制作的祥云巨型龍燈。每當夜幕降臨,噴著水的巨型龍燈通身發光,將新加坡河面映照得一片火紅,場面十分壯觀。在華人的傳統聚居地牛車水,除了從尼泊爾、越南等國進口的巨型燈籠熠熠生輝之外,由1364盞小紅燈籠組成的44條小龍更是令牛車水增色不少。在新加坡頗具中華古老園林風韻的御花園,目前正在舉辦規模宏大的夢幻彩燈會。這里既有令人們喜愛的迪斯尼系列燈飾,也有巨大的北京天壇和巨龍造型的燈飾,分外引人注目。 
   馬來西亞、菲律賓:華僑華人不忘中秋 
  吃月餅、賞月、提燈籠游行是馬來西亞華人世代相傳的中秋習俗。中秋臨近,馬來西亞各地的老字號商家紛紛推出各色月餅。首都吉隆坡市內各大商場都設有月餅專柜,報紙、電視臺的月餅廣告鋪天蓋地,為喜迎中秋營造了節日氣氛。吉隆坡一些地方的華人社團近日舉行了提燈籠游行慶中秋活動,除舞龍舞獅外,一輛輛載有“嫦娥”、“七仙女”的花車漫游其間,服飾鮮艷的藝人和青年載歌載舞,熱鬧非凡。 
  中秋節是生活在菲律賓的華僑華人非常重視的傳統佳節。菲律賓首都馬尼拉的唐人街27日熱鬧非凡,當地華僑華人舉行為期兩天的活動,歡度中秋節?;然司劬憂鬧饕桃到值勒諾平岵?,主要路口和進入唐人街的小橋上都掛上了彩幅,許多商店出售自制的或從中國進口的各式月餅。中秋慶?;疃ㄎ枇渦?、民族服裝游行、燈籠游行和花車游行等,活動吸引了大批觀眾,使歷史悠久的唐人街充滿了歡快的節日氣氛。
   韓國:回鄉探親 
  韓國人稱中秋節為“秋夕”。向親朋戚友送禮亦是韓國人過中秋節的習俗,所以他們亦叫中秋節做“感恩節”,其假期表上把“秋夕”的英文寫成為“Thanksgiving Day”(感恩節)。中秋在韓國是一個大節日,會一連放3天假。在過去,民眾都會利用這段日子回鄉探親,時至今日,每逢中秋之前一個月,韓國各大公司都會大減價,以吸引民眾購物互相贈送。韓國人在中秋節會吃松片。
[編輯本段]中秋詩詞
   《月下獨酌》 (唐)李白
  花間一壺酒,獨酌無相親。 
  舉杯邀明月,對影成三人。 
  月既不解飲,影徒隨我身。 
  暫伴月將影,行樂須及春。 
  我歌月徘徊,我舞影零亂。 
  醒時同交歡,醉后各分散。 
  永結無情游,相期邈云漢。
   《十五夜望月》 (唐)王建
  中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。
  今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。
   《中秋》 (唐)李樸
  皓魄當空寶鏡升,云間仙籟寂無聲;
  平分秋色一輪滿,長伴云衢千里明;
  狡兔空從弦外落,妖蟆休向眼前生;
  靈槎擬約同攜手,更待銀河徹底清。
  
  《八月十五夜玩月》 (唐)劉禹錫
  天將今夜月,一遍洗寰瀛。
  暑退九霄凈,秋澄萬景清。
  星辰讓光彩,風露發晶英。
  能變人間世,攸然是玉京。
  
  《水調歌頭》(宋)蘇軾
  丙辰中秋,歡飲達旦。大醉,作此篇,兼懷子由。
  明月幾時有?把酒問青天。
  不知天上宮闕,今夕是何年?
  我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,
  高處不勝寒!起舞弄清影,何似在人間! 
  轉朱閣,低綺戶,照無眠。
  不應有恨,何事長向別時圓?
  人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
  但愿人長久,千里共嬋娟。
  
  《中秋月》 (宋)蘇軾
  暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤,
  此生此夜不長好,明月明年何處看。
  
  《太常引》 (宋)辛棄疾
  一輪秋影轉金波,飛鏡又重磨。
  把酒問姮娥:被白發欺人奈何!
  乘風好去,長空萬里,直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
  
  《彩云追月/中秋》 (當代) 劉周
  花在此時落,月在此時圓
  人間天上,歌起舞飛旋
  鳳鳥還巢,更無狼煙
  寂寞了美嬋娟。
  波涌萬種纏綿,海底倒映天
  不教浮云將月蔽,心想太平萬萬年
  我有霓裳風吹動,水起漣漪歌撫平
  云藏潛龍,月隱寒宮
  云須染彩,月灑光暈
  彩云追月,云掩秋空
  月沾涼意,云載清風
  才現歡欣,又惹愁生
  此憂誰解?誰是知音?
  且飲此杯,共語升平
  良辰易逝何如夢 。
  ——根據《彩云追月》樂曲填詞 
  《八月十五夜桃源玩月》(唐)劉禹錫 
  塵中見月心亦閑,況是清秋仙府間。 
  凝光悠悠寒露墜,此時立在最高山。 
  碧虛無云風不起,山上長松山下水。 
  群動悠然一顧中,天高地平千萬里。 
  少君引我升玉壇,禮空遙請真仙官。 
  云拼欲下星斗動,天樂一聲肌骨寒。 
  金霞昕昕漸東上,輪欹影促猶頻望。 
  絕景良時難再并,他年此日應惆悵。--?。ā度剖罰?nbsp;
   《八月十五日夜湓亭望月》(唐)白居易 
  昔年八月十五夜,曲江池畔杏園邊。 
  今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前。 
  西北望鄉何處是,東南見月幾回圓。 
  昨風一吹無人會,今夜清光似往年。--(《全唐詩》) 
   《天竺寺八月十五日夜桂子》 (唐)皮日休
  玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。 
  至今不會天中事,應是嫦娥擲與人。 --(《全唐詩》) 
   《中秋見月和子由》 (宋)蘇軾
  明月未出群山高,瑞光千丈生白毫。 
  一杯未盡銀闕涌,亂云脫壞如崩濤。 
  誰為天公洗眸子,應費明河千斛水。 
  遂令冷看世間人,照我湛然心不起。 
  西南火星如彈丸,角尾奕奕蒼龍蟠。 
  今宵注眼看不見,更許螢火爭清寒。 
  何人艤舟昨古汴,千燈夜作魚龍變。 
  曲折無心逐浪花,低昂赴節隨歌板。 
  青熒滅沒轉山前,浪 風回豈復堅。 
  明月易低人易散,歸來呼酒更重看。 
  堂前月色愈清好,咽咽寒 鳴露草。 
  卷簾推戶寂無人,窗下咿啞唯楚老。 
  南都從事莫羞貧,對月題詩有幾人。 
  明朝人事隨日出,恍然一夢瑤臺客。 --(《宋詩鈔》) 
   《中秋登樓望月》 (宋)米芾
  目窮淮海滿如銀,萬道虹光育蚌珍。 
  天上若無修月戶,桂枝撐損向西輪。 --(《宋詩鈔》) 
   《中秋》?。ㄋ危┐魘?nbsp;
  把酒冰壺接勝游,今年喜不負中秋。
  故人心似中秋月,肯為狂夫照白頭。
  《一剪梅》(宋)李清照 
  紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳,獨上蘭舟。
  云中誰寄錦書來?雁字回時,月滿西樓。 
  花自飄零水自流。一種相思,兩處閑愁。
  此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。
   《春江花月夜》(唐)張若虛
  春江潮水連海平,海上明月共潮生。 
  滟滟隨波千萬里,何處春江無月明! 
  江流宛轉繞芳甸,月照花林皆似霰; 
  空里流霜不覺飛,汀上白沙看不見。 
  江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。 
  江畔何人初見月?江月何年初照人? 
  人生代代無窮已,江月年年望相似。 
  不知江月待何人,但見長江送流水。 
  白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。 
  誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?
  可憐樓上月徘徊,應照離人妝鏡臺。
  玉戶簾中卷不去,搗衣砧上指還來。
  此時相望不相聞,愿逐月華流照君。
  鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文。
  昨夜閑潭夢落花,可憐春半不還家。
  江水流春去欲盡,江潭落月復西斜。
  斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無限路。
  不知乘月幾人歸,落月搖情滿江樹。
   《 嫦娥》 (唐)李商隱
  云母屏風燭影深,長江漸落曉星沉。 
  嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。
  《古朗月行》 (唐)李白
  小時不識月,呼作白玉盤。 
  又疑瑤臺鏡,飛在青云端。 
  仙人垂兩足,桂樹何團團。 
  白兔搗藥成,問言與誰餐? 
  蟾蜍蝕圓影,大明夜已殘。 
  羿昔落九烏,天人清且安。 
  陰精此淪惑,去去不足觀。 
  憂來其如何,凄愴摧心肝。
[編輯本段]中秋民謠
  拜月娘 
  
  拜月娘 拜月 好頭毛 好嘴齒 
  大是兄 細是地 月娘仔 
  你不可給阮割耳 
   童謠 
  
  月亮光光 騎馬燃香 
  東也拜 西也拜 
  月婆婆 月奶奶 
  保佑我爹做買賣 
  不賺多 不賺少 
  一天賺三大元寶 
   椅仔姑 
   請你八月十五來坐土 
  土腳起 鉸蓮花 繡蓮子 
  蓮子燴 姑仔今年你幾歲 
  三歲三 穿白衫 滾烏邊 
  穿繡裙 繡荷包 
  荷包腰肚圍 穿色褲滾青邊 
  也有花 也有粉 
  也有胭脂給你姑仔點口唇 
  也有鉸刀尺 也有花粉鏡 
  姑仔神那到 
  梏三下水桶來顯圣 
  中秋拜月歌 
  
  月亮亮/吃大餅/大餅勿吃吃小餅 
  小餅勿吃吃香稃/吃了餅/風調雨順 
  吃了稃/生活步步高 
   拜月娥 
  
  月娥姐/月明明/月中有株婆娑樹 
  婆娑樹上掛紫微/紫微星出保子星保夫星 
  保男保女接宗支/枝枝葉葉興旺生好子 
  月娥出來免災星/家中添財又添丁 
   全家拜月 
  
  八月初一/太平初一/月到中秋/全家拜月 
  寶塔燈/照照天地/花下藕 
  藕絲連連/紅石榴 
  榴開見子/團圓餅 
  夫妻同偕到老/和家和睦團圓 
 ?。ò菰率迸釉誶?,男子于后,身體略偏。也有“男不拜月”之說。 傳說拜的是月中吳剛。是日,還要摘下端午時掛的鐘馗像掛上紫微天官像。) 
  中秋夜 
  
  中秋夜/亮光光/家家戶戶賞月忙 
  擺果餅/燒線香/大家一起拜月亮 
  分紅柿/切蛋黃/賞罷月亮入夢鄉 
  乘火箭/月宮逛/看看嫦娥和吳剛 
   月餅我愛吃 
  
  月餅圓又圓/ 咬一口/香又甜/教我如何不想念 
  盼中秋/等月圓/月餅端上我心歡 
  不等爺奶慢/不管弟妹玩/我先把上一快解解讒 
  啊/月餅好好吃個遍/ 管它肚子愿不愿 
  月姐姐 
  
  月姐姐,多變化,初一二,黑麻麻, 
  初三四,銀鉤樣,初八九,似龍牙, 
  十一二,半邊瓜,十五銀盤高高掛。 
  中秋月,凈無暇,圓如鏡子照我家。 
  打麥場邊屋檐下,照著地上小娃娃。 
  娃娃牽手同玩耍,轉個圈兒眼昏花, 
  一不留神摔地下,連聲喊痛叫媽媽。 
  云里月姐說他傻,引得大家笑哈哈。 
   月光光 
  
  月光光,照谷場, 
  谷場上,農人忙。 
  今年稻谷收成好, 
  家家戶戶樂陶陶。 
  月餅 
  
  月餅月餅真好吃 
  冬過愛吃大月餅 
  中秋佳節賞月圓 
  冬過自在月餅中 
  臺灣民謠:
  《中秋旅思》 
  孤影看分雁,千金念弊貂;故鄉秋憶月,異國夜驚潮。
  手未攀丹桂,以猶卷緣蕉;登樓悲作賦,西望海天遙。
  《月夜思鄉》
  星稀月冷逸銀河,萬籟無聲自嘯歌;
  何處關山家萬里,夜來棖觸客愁多。
  《煎熬》
  夜深沉,明月高掛天正中,寂無聲;睡眼朦朧,
  恍若夢中;生臥徘徊以不寧,故國家園縈腦中;
  苦煎熬,歸去成空,如焚王衷。
[編輯本段]中秋諺語
  七月十五鬼節 
  八月十五人節 
 ?。ㄕ偶銥冢?nbsp;
  八月十五月正南 
  瓜果石榴列滿盤 
 ?。ㄐ咸ǎ?nbsp;
  男不拜月 
  女不祭灶 
 ?。ㄊ易?nbsp;
  五月回港扒龍舟 
  六月割禾有錢收 
  七月燒紙盂蘭節 
  八月賺錢買餅嘗中秋 
 ?。?nbsp;
  冬唔飽,夏唔飽, 
  八月十五食餐飽。 
 ?。ü闃?,中秋節令,供果豐富) 
  八月十五?;畹?nbsp;
  冬至節,教學的 
 ?。ㄉ轎?,中秋做工人?;?,冬至宴請教師) 
  到中秋,賽摸秋 
 ?。ê倍蹺鰲ね良遙?nbsp;
  臺灣民謠:
  《中秋旅思》 
  孤影看分雁,千金念弊貂;故鄉秋憶月,異國夜驚潮。
  手未攀丹桂,以猶卷緣蕉;登樓悲作賦,西望海天遙。
  《月夜思鄉》
  星稀月冷逸銀河,萬籟無聲自嘯歌;
  何處關山家萬里,夜來棖觸客愁多。
  《煎熬》
  夜深沉,明月高掛天正中,寂無聲;睡眼朦朧,
  恍若夢中;生臥徘徊以不寧,故國家園縈腦中;
  苦煎熬,歸去成空,如焚王衷。  

中秋送禮專題列表:
   · 中秋佳節 節日送禮就送適之寶健康枕    · 中秋團圓夜,?;丶銥純?,送長輩 用枕頭
   · 今年過節,你送適之寶健康枕了嗎?星座物語   · 恭祝全國各地適之寶枕工坊合作伙伴節日快樂
   · 適之寶高檔繡花婚慶四件套上市啦   · 2009中秋節商務禮品,如何送的稱心如意
   · 中秋節送什么禮品?中秋節禮品方案   · 適之寶國慶終端促銷活動方案
   · 中秋國慶節促銷:金秋收獲“我的新枕頭”   · 適之寶枕工坊大唐貢枕新產品上市通告書
   · 迎接中秋節十一黃金周,適之寶枕工坊新產品   · 十一中秋活動進行中
   · 尊敬的各地合作伙伴:恭祝各位中秋國慶快樂   · 2005適之寶中秋節新產品推廣方案發布!
中秋送禮專題產品:
   · 蝶形頸椎修復枕   · 多用能護頸趴枕   · 記憶棉護腰枕   · 功能舒適枕
   · 護頸套枕第三代   · 暖療魔枕   · 暖療魔枕三件套   · 3S黃金自調枕珍珠棉基
   · 2012年 新年臺歷   · 婀娜系列四件套   · 3S黃金自調枕   · 香薰方枕加長版
   · 新生兒寶寶六件套   · 艾葉聞香驅蚊包   · 鼠標護腕手枕   · 多用護頸趴枕
   · 適之寶仿生可調3S枕(女士型)   · 適之寶 精美臺歷   · 全棉親膚枕套   · 溫暖 冬被
   · 迷你靠墊
關注該《中秋禮品》資訊的人還瀏覽了:
   · 中秋送禮 送健康,貴在用“芯”   · 適之寶秋冬家紡 產品新款上市簡介
   · 中秋禮品批發 中秋家紡禮品 就找適之寶家   · 你的美夢,只有枕頭知道(圖組)
   · 適之寶參展團購會節日巨獻——中秋送禮“枕   · 中秋節送客戶什么禮品好 今年趨勢大有不同
   · 中秋節送什么禮品好?中秋節禮品方案   · 中秋送禮換思路:送枕頭 搭配更健康
   · 市場觀察:禮品展期待創意新鮮陽光   · 中秋禮品,誰能建議點有創意的禮品?
   · 《青島晚報》中秋禮品團購會——適之寶枕頭   · 中秋送禮送什么好

快速鏈接:枕頭產品 枕頭新聞  枕頭記 枕頭代理 嬰兒用什么枕頭好 寶寶什么時候用枕頭 頸椎病枕頭  頸椎枕頭  什么枕頭好 什么樣的枕頭好,什么牌子的枕頭好 節日禮物送什么好 聯系適之寶  淘寶購買 




 
企發公關部: 0532-81117555 | 招商熱線:0532-81117555/81117566
    請點擊圖標與我們溝通: